2023年成考專升本每日一練《政治》10月7日專為備考2023年政治考生準備，幫助考生通過每日堅持練習，逐步提升考試成績。
判斷題
1、恐怖主義是威脅世界和平與穩(wěn)定的主要根源。
答 案：錯
解 析：(1)恐怖主義是威脅世界和平與穩(wěn)定的因素，但不是威脅世界和平與穩(wěn)定的主要根源。在當今世界，霸權主義一直是威脅世界和平與發(fā)展的主要根源，霸權主義的核心思想是“強權就是真理”。(2)造成世界不安寧的因素有民族、宗教、領土、資源等因素引發(fā)的局部沖突，各種分裂勢力、恐怖主義勢力和宗教極端勢力、霸權主義。其中，霸權主義是威脅世界和平與發(fā)展的主要根源。(3)歷史和現(xiàn)實都表明：和平不能依靠武力來實現(xiàn)，更不能依靠軍事同盟來維持。打破國際戰(zhàn)略平衡，發(fā)展尖端武器系統(tǒng)只會引發(fā)軍備競賽，危害世界和平。強化和擴大軍事同盟只會制造更多的不穩(wěn)定因素，損害國際安全。任何國家都不能把自己的安全建立在損害他國安全利益的基礎之上。摒棄冷戰(zhàn)思維，破除“唯武器論”，各國各地區(qū)樹立并貫徹以互信、互利、平等、協(xié)作為核心的新安全觀，才能確保世界的和平、穩(wěn)定與繁榮。
2、我國處于并將長期處于社會主義初級階段。
答 案：對
解 析：起始階段，而是特指我國在生產力落后，商品經(jīng)濟不發(fā)達的條件下建設社會主義必須經(jīng)歷的階段。（2）我國的社會主義初級階段包括兩層含義：①初級階段的社會性質：我國社會已經(jīng)是社會主義社會。我們必須堅持而不能離開社會主義。②我國現(xiàn)實中社會主義社會的發(fā)展程度：我國的社會主義社會還處在初級階段。我們必須從這個實際出發(fā)，而不能超越這個階段。
單選題
1、我國社會主義改革的性質是（）。
- A：改革社會主義的基本政治制度
- B：社會主義制度的自我完善和發(fā)展
- C：對原有經(jīng)濟體制和政治體制的修補
- D：改變社會主義的基本經(jīng)濟制度
答 案：B
解 析：。
2、物質的根本屬性是（）。
- A：運動
- B：客觀實在性
- C：可感知性
- D：統(tǒng)一性
答 案：A
解 析：運動是物質的根本屬性和存在方式，主要表現(xiàn)在：①任何物質的具體形態(tài)都離不開一定的運動。萬事萬物都處在這樣或那樣的運動中，物質是運動的物質，脫離運動的物質是不存在的；②一切運動都是物質的運動，物質是運動的主體，脫離物質的運動也是不存在的。
多選題
1、價值評價在實踐中所起的作用主要有()
- A：激勵作用
- B：導向作用
- C：調節(jié)作用
- D：制約作用
答 案：ABD
解 析：價值評價在實踐中起激勵制約和導向的作用。
2、社會存在屬于社會生活的物質方面，是社會實踐和物質生活條件的總和，它主要包括()
- A：物質生活資料的生產及生產方式
- B：意識形態(tài)
- C：地理環(huán)境
- D：人口因素
答 案：ACD
解 析：社會存在屬于社會生活的物質方面，主要指物質生活資料的生產及生產方式同時還包括地理環(huán)境和人口因素，社會意識屬于社會生活的精神方面，是人類精神生活要素的總和，是社會存在的反映。
主觀題
1、簡述感性認識與理性認識的關系。
答 案：感性認識是人們通過感覺器官對于事物的現(xiàn)象、事物的各個片面和外部聯(lián)系的認識，具有直接性和具體性兩個特點，包括感覺、知覺和表象三種形式，是認識發(fā)展的低級階段。理性認識是人們通過抽象思維而得到的關于事物的本質、事物的全體和內在聯(lián)系的認識，具有間接性和抽象性兩個特點，包括概念、判斷和推理三種形式，是認識發(fā)展的高級階段。感性認識與理性認識之間是對立統(tǒng)一的辯證關系。
（1）感性認識與理性認識的對立主要表現(xiàn)在：它們是認識發(fā)展過程中兩個不同的階段，在內容、特點、形式上都有質的區(qū)別。
（2）感性認識與理性認識的統(tǒng)一主要表現(xiàn)在：
①感性認識與理性認識是相互聯(lián)系的。
A.理性認識依賴于感性認識。沒有感性認識的積累，理性認識就是無源之水、無本之木。這是認識論中的唯物論；B.感性認識有待于深化、發(fā)展為理性認識。感性認識不上升到理性認識，就不能把握事物的本質與規(guī)律。這是認識論中的辯證法。
②感性認識與理性認識是相互滲透的。A.感性認識中有理性因素B.理性認識中也滲透了感性因素。
2、簡述人的價值。
答 案：（1）人的價值即人在社會生活中的價值或意義。（2）人的價值分為社會價值和個人價值兩個方面：①社會價值是指個人通過自己的實踐活動為滿足社會或他人物質的、精神的需要所作出的貢獻和承擔的責任，簡言之是指個人對社會的貢獻。
②個人價值是指在社會生活和社會活動中，社會對個人和自己對自己作為人的存在的一種肯定關系，簡言之是指社會對個人滿足的程度。
③人的價值是社會價值與個人價值的統(tǒng)一，即貢獻與滿足的統(tǒng)一。
論述題
1、試論鄧小平建設有中國特色社會主義理論首要的基本理論問題及意義。
答 案：（1）鄧小平建設有中國特色社會主義理論首要的基本理論問題：①“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”是鄧小平反復思考和強調建設有中國特色社會主義的首要的基本理論。新中國成立以來我們在社會主義建設中所經(jīng)歷的曲折和失誤，歸根到底，就在于對這個問題沒有完全搞清楚；改革開放過程中遇到的一些疑慮和困擾，歸根到底也在于對這個最基本的理論問題沒有完全搞清楚。搞清這一問題，是為了在堅持社會主義基本制度的基礎上進一步認清社會主義的本質。②在總結多年來離開生產力抽象談論社會主義的歷史教訓的基礎上，鄧小平在南方談話中對社會主義本質作了總結性的理論概括：“社會主義的本質，是解放生產力，發(fā)展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕?！?br />③根據(jù)對什么是社會主義和中國國情的思考，鄧小平比較系統(tǒng)地初步回答了中國如何建設社會主義的問題，形成了我們黨在社會主義初級階段建設有中國特色社會主義的基本路線，即“一個中心，兩個基本點”。
（2）鄧小平建設有中國特色社會主義理論首要的基本理論問題的意義：
鄧小平對建設有中國特色社會主義首要的基本理論問題的科學回答，反映了人民的利益和時代的要求，廓清了不合乎時代進步和社會主義發(fā)展規(guī)律的模糊觀念，擺脫了長期以來拘泥于具體模式而忽略社會主義本質的錯誤傾向。它對于我們在堅持社會主義制度的基礎上推進改革，對于建設有中國特色的社會主義，具有重大的實踐意義。
2、試述堅持中國共產黨的領導地位是社會主義事業(yè)勝利的根本保證。
答 案：中國共產黨是全國各族人民的領導核心，這是人民的選擇，是歷史的選擇，是在長期革命和建設的實踐中形成的。（1）中國共產黨的領導地位是中國近代和現(xiàn)代各階級、各種矛盾發(fā)展的必然結果。鴉片戰(zhàn)爭以后，中國淪為半殖民地半封建社會。為了爭取民族獨立、人民解放，爭取國家富強和人民富裕，中國人民進行了長期的斗爭，包括農民階級、小資產階級和民族資產階級都曾經(jīng)走上政治舞臺，充當革命的領導者，但是都失敗了。只是在中國共產黨成立之后，中國革命的面貌才發(fā)生了根本性的改變，開始走上勝利的道路。（2）中國共產黨的領導地位是由黨自身的性質決定的。中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，是用馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀武裝的，是全心全意為人民服務的，有高度的組織性和紀律性的政黨。
（3）堅持中國共產黨的領導是當代中國發(fā)展的根本保證。
①只有堅持黨的領導，才能按照建設社會主義的客觀規(guī)律制定和執(zhí)行正確的路線、方針和政策；②只有堅持黨的領導，才能正確處理各種復雜的社會矛盾，調節(jié)和協(xié)調各方面的利益關系；
③只有堅持黨的領導，才能調動一切積極因素，維護安定團結的政治局面。