2023年成考專升本每日一練《藝術(shù)概論》10月3日專為備考2023年藝術(shù)概論考生準備，幫助考生通過每日堅持練習，逐步提升考試成績。
單選題
1、“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”這一名句的作者是
- A：杜甫
- B：李白
- C：李商隱
- D：王維
答 案：A
解 析：“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”這一名句出自唐代詩人杜甫的詩作《茅屋為秋風所破歌》。
2、建筑屬于() ?
- A：表現(xiàn)藝術(shù)
- B：實用藝術(shù)
- C：裝飾
- D：造型
答 案：B
解 析：實用藝術(shù)是指實用與審美相結(jié)合的表現(xiàn)性空間藝術(shù),主要包括建筑藝術(shù)、園林藝術(shù)、工藝美術(shù)等。
3、想象的基本形式是（） ?
- A：記憶
- B：回憶
- C：聯(lián)想
- D：思想
答 案：A
解 析：審美想象離不開表象記憶。想象的基礎是人的獨特心理功能與社會生活積累一"記憶。
主觀題
1、電影藝術(shù)：《羅生門》
答 案：《羅生門》是日本著名導演黑澤明的代表作品,1950年攝制。影片圍繞一宗殺人案展開，三個當事人為了自身利益而說謊，一位旁觀的樵夫也為私利而不愿說出真相。簡單的情節(jié)蘊含著深刻的哲理:人性中存有深暗、丑陋的一面,有些人為了掩飾自己的丑陋,不惜扭曲事實、嫁禍于人。影片剖開了人性的陰暗面,具有直指人心的力量。影片以不同的拍攝機位、運動節(jié)奏展開對不同人物的描述,有效地表現(xiàn)出各自的心理活動。影片表現(xiàn)三個當事人與樵夫時使用了明顯不同的手法:表現(xiàn)當事人時選擇主觀的視點,呈現(xiàn)了貌似真實的情境;表現(xiàn)椎夫時則有意拉開攝影機與人物的距離,形成似乎客觀的情境。演員表演充滿了力與情的沖突。整部影片顯現(xiàn)出黑澤明濃郁粗獷的獨特藝術(shù)風格。
2、音樂藝術(shù)：小提琴協(xié)奏曲《梁?！?/p>
答 案：小提琴協(xié)奏曲《梁?！酚珊握己?、陳鋼運用協(xié)奏曲形式創(chuàng)作于1959年。作品探索小提琴藝術(shù)民族化,取材于民間傳說，融合交響樂與中國民間戲曲音樂表現(xiàn)手法，主要吸取越劇音樂素材,按照劇情結(jié)構(gòu)布局,深入而細膩地描繪了梁山伯與祝英臺相愛、抗婚、化蝶的情感與意境,是中國風格交響音樂原創(chuàng)代表作。音樂用奏鳴曲式寫成,雙簧管以柔和抒情的引子展示出一幅風和日麗、春光明媚、百花盛開的畫面;獨奏小提琴從柔和樸素的A弦開始,在明朗高音區(qū)富于韻味地奏出了詩意的愛情主題；銅管以嚴峻的節(jié)奏、陰沉的音調(diào)奏出了封建勢力兇暴殘酷的主題;小提琴與大提寒的對答,時分時合,把梁祝相互傾訴愛慕之情的情景表現(xiàn)得淋漓盡致;弦樂快速的切分節(jié)奏,獨奏的散板與樂隊齊奏的快板交替表現(xiàn)哭靈控訴;長笛美妙的華彩旋律結(jié)合豎琴的級進滑奏把人們帶到了夢幻仙境。
3、舞蹈作品：舞劇《絲路花雨》 ?
答 案：(1)舞劇《絲路花雨》在改革開放之初的中國文藝界刮起了一股強勁的藝術(shù)旋風,很快轟動了大江南北,繼而在世界范圍內(nèi)引起強烈的反響,,被譽為中國芭蕾舞劇的里程碑。1982 年，《絲路花雨》榮登世界第一大劇院一一米蘭斯卡拉大劇院,成為亞洲第一個進人世界最高藝術(shù)殿堂的演出團體,并由此拉開了中國藝術(shù)表演團體出訪各國、開展文化交流的序幕。多年來，《絲路花雨》在法國、意大利、日本等幾十個國家演出深得好評,被譽為“中國民族舞劇的典范”。《絲路花雨》以中國大唐盛世為歷史背景,以蔚為壯觀的敦煌藝術(shù)為文化底蘊,編織了一首古絲綢之路上的友誼之歌。 (2)劇情是說在浩瀚的大漠里,在古絲綢之路上,中國的畫匠神筆張為了搭救波斯商人伊奴斯,卻致使自己的女兒英娘被強盜擄走,雖然幾年以后被神筆張找到,但英娘已淪落為歌舞伎,伊奴斯為答謝救命恩人,仗義疏財替英娘贖身,使父女得以團聚。神筆張從英娘的舞姿中得到啟發(fā)畫出了敦煌壁畫中的不朽名作一《反彈琵薔伎樂天》。 (3《絲路花雨》是一首禮贊中國人民與世界各國人民友誼的詩篇,也是一幅勞動人民創(chuàng)造中華民族燦爛文化的歷史畫卷，同時也使得一千多年以前的舞蹈藝術(shù)形象再現(xiàn)在今天的舞臺之上,特別是“反彈琵琶使樂天”的造型,更是拓寬了中國民族舞劇創(chuàng)作的路子,并創(chuàng)造了“敦煌舞”的舞種,從而豐富了中國的藝術(shù)寶庫《絲路花雨》曾榮獲文化部慶祝中華人民共和國成立三十周年創(chuàng)作和演出一等獎。 ?
論述題
1、分析藝術(shù)傳播的主要方式及其特點。 ?
答 案：藝術(shù)傳播的方式有很多種。歷史上先后出現(xiàn)口頭傳播、文字傳播、印刷傳播和網(wǎng)絡傳播等方式 在現(xiàn)代社會中藝術(shù)傳播的主要方式有:(1)現(xiàn)場表演傳播方式,是指傳播者與受傳者面對面進行藝術(shù)信息傳播的方式,具有溝通直接、手段多樣、反饋及時、互動性強等特點。(2)展覽性傳播方式,是指在一定的場所陳列藝術(shù)作品，供觀眾直接接受藝術(shù)信息的傳播方式。(3)大眾傳播方式,是指專業(yè)化的媒介組織運用先進的傳播技術(shù)進行大規(guī)模藝術(shù)信息傳播活動的方式,主要包括報刊、廣播、影視、網(wǎng)絡等。
2、結(jié)合藝術(shù)作品，闡述藝術(shù)活動的基本性質(zhì)與特征
答 案：藝術(shù)活動的基本性質(zhì):藝術(shù)活動是以特有的藝術(shù)語言體系為媒介，以創(chuàng)造形象或意境滿足人類審美需求為目的的精神文化活動。藝術(shù)活動的基本特征:(1)藝術(shù)活動的形象性。形象塑造是藝術(shù)活動特有的方式,是主體對于客體領悟式的審美創(chuàng)造,其思維方式以感性為主,重視審美體驗而不以理論分析為主。(2)藝術(shù)活動的情感性。藝術(shù)活動中的情感即審美情感,是一種無功利的、具有人類普遍性的情感。情感在藝術(shù)活動動機的生成、創(chuàng)造與接受過程中均是重要的心理要素,也是藝術(shù)創(chuàng)作的基本元素。(3)藝術(shù)活動的審美性。藝術(shù)活動區(qū)別于其他具有意識形態(tài)屬性的社會實踐活動,具有較強的美感呈現(xiàn)特征。藝術(shù)的意識形態(tài)特性隱含在審美特性之中,它使藝術(shù)的審美世界具有更廣闊和深邃的內(nèi)涵。注:結(jié)合案例,進行一定的分析和闡釋,例證有說服力,邏輯清楚,再酌情給0~7分。
3、論述藝術(shù)鑒賞的性質(zhì)和主體能動性 ?
答 案：藝術(shù)鑒賞是一種以藝術(shù)作品為對象、以受眾為主體的欣賞活動,是接受者在審美經(jīng)驗的基礎上對藝術(shù)作品的價值、屬性的主動選擇、吸納和揚棄。它是一種積極能動的再創(chuàng)造活動。 藝術(shù)鑒賞的主體能動性表現(xiàn)在四個方面: (1)對藝術(shù)作品審美娛樂屬性的享用。一般人進行藝術(shù)鑒賞的最直接目的就是獲得娛樂享受。 (2)對藝術(shù)作品審美認知屬性的認知。指鑒賞者從自身的關注點出發(fā),可以獲取有關藝術(shù)的專業(yè)知識,或者對作品所表現(xiàn)的自然和社會產(chǎn)生一定的了解。 (3)對藝術(shù)作品文化價值的闡釋。有一定文化修養(yǎng)的鑒賞者能夠發(fā)現(xiàn)和判斷藝術(shù)作品是否具有深層文化價值。 (4)對藝術(shù)作品形象或意境的再創(chuàng)造。藝術(shù)鑒賞的過程實際上是鑒賞者根據(jù)自己的生活閱歷、審美經(jīng)驗對作品中的形象或意境進行再加工創(chuàng)造的過程。
簡答題
1、舉例說明，藝術(shù)批評有怎樣的功能？ ?
答 案：(1)通過對作品的分析和闡釋,評判其審美價值。金圣嘆通過對《水滸傳》的細致分析,給予極高評價。 (2)通過將批評的信息反饋給藝術(shù)家,對創(chuàng)作產(chǎn)生影響。馬克思、恩格斯曾以書信的方式對一些劇作家和小說家的作品提出了中肯的批評,促進了批判現(xiàn)實主義作品的創(chuàng)作。 (3)通過批評的開展，對藝術(shù)接受者的鑒賞活動予以影響和指導。許多藝術(shù)接受者正是通過藝術(shù)批評對作品產(chǎn)生了鑒賞的興趣或加深了認識,從而有助于藝術(shù)的傳播和鑒賞。(4)通過藝術(shù)批評,協(xié)調(diào)藝術(shù)與意識形態(tài)其他領域的關系,促進社會文化的發(fā)展。魯迅等左翼人士通過尖銳深刻的藝術(shù)批評同反動文人做斗爭,領導進步文藝創(chuàng)作,對中國現(xiàn)代文化的發(fā)展起到了促進作用。