2023年成考專升本每日一練《政治》9月26日專為備考2023年政治考生準備，幫助考生通過每日堅持練習，逐步提升考試成績。
判斷題
1、恐怖主義是威脅世界和平與穩(wěn)定的主要根源。
答 案：錯
解 析：(1)恐怖主義是威脅世界和平與穩(wěn)定的因素，但不是威脅世界和平與穩(wěn)定的主要根源。在當今世界，霸權主義一直是威脅世界和平與發(fā)展的主要根源，霸權主義的核心思想是“強權就是真理”。(2)造成世界不安寧的因素有民族、宗教、領土、資源等因素引發(fā)的局部沖突，各種分裂勢力、恐怖主義勢力和宗教極端勢力、霸權主義。其中，霸權主義是威脅世界和平與發(fā)展的主要根源。(3)歷史和現(xiàn)實都表明：和平不能依靠武力來實現(xiàn)，更不能依靠軍事同盟來維持。打破國際戰(zhàn)略平衡，發(fā)展尖端武器系統(tǒng)只會引發(fā)軍備競賽，危害世界和平。強化和擴大軍事同盟只會制造更多的不穩(wěn)定因素，損害國際安全。任何國家都不能把自己的安全建立在損害他國安全利益的基礎之上。摒棄冷戰(zhàn)思維，破除“唯武器論”，各國各地區(qū)樹立并貫徹以互信、互利、平等、協(xié)作為核心的新安全觀，才能確保世界的和平、穩(wěn)定與繁榮。
2、堅持公有制為主體，促進非公有制經(jīng)濟發(fā)展，統(tǒng)一于社會主義現(xiàn)代化建設的進程中。
答 案：對
解 析：（1）公有制是社會主義經(jīng)濟制度的基礎和基本特征。堅持公有制的主體地位，對充分發(fā)揮社會主義制度優(yōu)越性具有關鍵性作用。（2）非公有制經(jīng)濟在發(fā)展社會生產(chǎn)力中具有不可替代的地位和作用，它充分調(diào)動社會各方面的積極性，有利于促進經(jīng)濟增長、擴大就業(yè)、活躍市場和滿足人們多樣化的需求。（3）在社會主義市場經(jīng)濟條件下，公有制與非公有制經(jīng)濟在市場競爭中發(fā)揮各自優(yōu)勢，相互促進，在社會主義現(xiàn)代化建設進程中共同發(fā)展。
單選題
1、黨的十八屆三中全會通過的《中共中央關于全面深化改造若干重大問題的決定》提出，經(jīng)濟體制改革是全面深化改革的重點，核心問題是處理好政府和市場的關系，（ ）。
- A：使計劃與市場內(nèi)在統(tǒng)一
- B：使政府調(diào)節(jié)市場，市場引導企業(yè)
- C：使市場在國家宏觀調(diào)控下對資源配置起基礎性作用
- D：使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用
答 案：D
解 析：市場經(jīng)濟為社會主義注入蓬勃生機和發(fā)展活力，社會主義為市場經(jīng)濟提供嶄新境界與制度優(yōu)勢。我國的社會主義市場經(jīng)濟體制已基本建立，但在完善的過程中也出現(xiàn)了一些問題與矛盾，應該以國家發(fā)展戰(zhàn)略和規(guī)劃為導向，正確運用財政政策和貨幣政策等宏觀經(jīng)濟政策手段，更好發(fā)揮政府的職能。
2、1840年以后中華民族面臨的最緊迫的歷史任務是（ ）。
- A：反帝反封建，求得民族獨立和人民解放
- B：反對資本主義，建立無產(chǎn)階級專政
- C：反帝反封建反官僚資本主義，建立人民民主專政
- D：發(fā)展生產(chǎn)力，實現(xiàn)國家繁榮富強和人民共同富裕
答 案：A
解 析：A項，1840年以后，中國開始淪為半殖民地半封建社會，中國社會出現(xiàn)了兩大矛盾即帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾，因此反帝反封就成為中華民族面臨的最緊迫的任務。B項，反對資本主義，建立無產(chǎn)階級專政，是在新中國成立后的新民主主義社會時期。C項，官僚資本主義是國民黨統(tǒng)治時期的特殊經(jīng)濟現(xiàn)象。D項，發(fā)展生產(chǎn)力，實現(xiàn)國家繁榮富強和人民共同富裕是新時期面臨的任務。
多選題
1、價值評價在實踐中所起的作用主要有()
- A：激勵作用
- B：導向作用
- C：調(diào)節(jié)作用
- D：制約作用
答 案：ABD
解 析：價值評價在實踐中起激勵制約和導向的作用。
2、決定黨的政治建設至關重要的因素有（）
- A：黨的性質(zhì)
- B：黨的政治主張
- C：黨的組織機構
- D：黨的政治領導地位
答 案：ABD
解 析：黨的性質(zhì)、黨的政治主張黨的政治領導地位，決定了黨的政治建設至關重要。
主觀題
1、簡述人的價值。
答 案：（1）人的價值即人在社會生活中的價值或意義。（2）人的價值分為社會價值和個人價值兩個方面：①社會價值是指個人通過自己的實踐活動為滿足社會或他人物質(zhì)的、精神的需要所作出的貢獻和承擔的責任，簡言之是指個人對社會的貢獻。
②個人價值是指在社會生活和社會活動中，社會對個人和自己對自己作為人的存在的一種肯定關系，簡言之是指社會對個人滿足的程度。
③人的價值是社會價值與個人價值的統(tǒng)一，即貢獻與滿足的統(tǒng)一。
2、簡述感性認識與理性認識的關系。
答 案：感性認識是人們通過感覺器官對于事物的現(xiàn)象、事物的各個片面和外部聯(lián)系的認識，具有直接性和具體性兩個特點，包括感覺、知覺和表象三種形式，是認識發(fā)展的低級階段。理性認識是人們通過抽象思維而得到的關于事物的本質(zhì)、事物的全體和內(nèi)在聯(lián)系的認識，具有間接性和抽象性兩個特點，包括概念、判斷和推理三種形式，是認識發(fā)展的高級階段。感性認識與理性認識之間是對立統(tǒng)一的辯證關系。
（1）感性認識與理性認識的對立主要表現(xiàn)在：它們是認識發(fā)展過程中兩個不同的階段，在內(nèi)容、特點、形式上都有質(zhì)的區(qū)別。
（2）感性認識與理性認識的統(tǒng)一主要表現(xiàn)在：
①感性認識與理性認識是相互聯(lián)系的。
A.理性認識依賴于感性認識。沒有感性認識的積累，理性認識就是無源之水、無本之木。這是認識論中的唯物論；B.感性認識有待于深化、發(fā)展為理性認識。感性認識不上升到理性認識，就不能把握事物的本質(zhì)與規(guī)律。這是認識論中的辯證法。
②感性認識與理性認識是相互滲透的。A.感性認識中有理性因素B.理性認識中也滲透了感性因素。
論述題
1、在紀念五四運動100周年大會上的講話中指出，民族復興的使命要靠奮斗來實現(xiàn)，人生理想的風帆要靠奮斗來揚起。試用量變和質(zhì)變辯證關系的原理，說明在個人成長中必須把遠大理想和腳踏實地結合起來。
答 案：量變是指事物數(shù)量的增減和場所的變更，是事物在原有性質(zhì)的基礎上，在度的范圍內(nèi)所發(fā)生的變化，質(zhì)變是指事物性質(zhì)的變化，是事物從一種狀態(tài)向另一種狀態(tài)的轉(zhuǎn)變。量變與質(zhì)變的關系是辯證的。(1)量變是質(zhì)變的必要準備，沒有量變的積累，質(zhì)變就不會發(fā)生。(2)質(zhì)變是量變的必然結果，量變達到一定程度必然引起質(zhì)變。
(3)量變和質(zhì)變相互滲透，在總的量變過程中有部分質(zhì)變；在質(zhì)變過程中有舊質(zhì)在量上的收縮和新質(zhì)在量上的擴張。
(4)量變和質(zhì)變辯證關系的原理對于個人成長有重要指導意義。個人成長的過程也體現(xiàn)著量變和質(zhì)變的關系。每個人都應該樹立遠大的理想和目標，這一理想和目標的實現(xiàn)就是個人成長中的質(zhì)變。但這一質(zhì)變的發(fā)生是以量變的積累為基礎的，需要個人長期學習、反復實踐，一步一個腳印地踏實苦干。
2、如何正確理解堅持黨的領導，人民當家作主和依法治國的有機統(tǒng)一？
答 案：建設社會主義政治文明，最根本的就是要堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國的有機統(tǒng)一。（1）黨的領導是人民當家作主和依法治國的根本保證。中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，在國家政治生活中處于絕對的領導地位，這就使得黨的領導對于實現(xiàn)人民當家作主和依法治國具有決定性的意義。黨的領導，就是通過制定正確的路線、方針、政策和綱領，代表中國最廣大人民群眾的根本利益，領導和支持人民當家作主。黨領導人民通過國家權力機關，制定憲法和各種法律，把黨的主張變?yōu)閲乙庵荆h在憲法和法律范圍內(nèi)活動，各級政府依法行政，這樣就把黨的領導同依法治國統(tǒng)一起來了。（2）人民當家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)和核心要求，是社會主義政治文明建設的根本出發(fā)點和歸宿。社會主義民主政治的本質(zhì)是人民當家作主。共產(chǎn)黨執(zhí)政就是領導人民當家作主。黨只有領導人們創(chuàng)造各種有效的當家作主的民主形式，堅持依法治國，才能充分實現(xiàn)人民當家作主的權力，才能鞏固和發(fā)展黨的執(zhí)政地位。
（3）依法治國是黨領導人民治理國家的基本方略。依法治國把堅持黨的領導、發(fā)揚人民民主和嚴格依法辦事統(tǒng)一起來，從制度和法律上保證黨的基本路線和基本方針的貫徹實施，保證黨始終發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領導核心作用。憲法和法律是黨的主張和人民意志相統(tǒng)一的體現(xiàn)。黨領導人民制定憲法和法律，又在憲法和法律范圍內(nèi)活動。任何組織和個人都不允許有超越憲法和法律的特權?？梢哉f，堅持依法治國，是社會主義政治文明的基本標志。