2023年成考專升本每日一練《政治》9月21日專為備考2023年政治考生準(zhǔn)備，幫助考生通過每日?qǐng)?jiān)持練習(xí)，逐步提升考試成績(jī)。

判斷題

1、“三個(gè)代表”是一個(gè)相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的統(tǒng)一整體。

答 案：對(duì)

解 析：“三個(gè)代表”重要思想是指中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益?！叭齻€(gè)代表”并不是孤立存在的三個(gè)方面，而是一個(gè)緊密聯(lián)系、不可分割的統(tǒng)一整體。主要表現(xiàn)在：（1）代表中國(guó)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求是基礎(chǔ)和核心。因?yàn)橛辛讼冗M(jìn)的社會(huì)生產(chǎn)力，才有先進(jìn)文化賴以存在和發(fā)展的堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)，才有滿足最廣大人民根本利益的物質(zhì)條件；（2）代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向是發(fā)展先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的條件和保證。因?yàn)橄冗M(jìn)文化的發(fā)展，既能為先進(jìn)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持，又能極大地滿足人民群眾的精神文化生活；（3）代表最廣大人民的根本利益是根本出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。我們黨致力于發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，最終目的都是為了不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，實(shí)現(xiàn)和維護(hù)最廣大人民的根本利益?！叭齻€(gè)代表”的辯證統(tǒng)一，體現(xiàn)了新世紀(jì)新階段黨的建設(shè)繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與不斷發(fā)展創(chuàng)新的統(tǒng)一，改造客觀世界與改造主觀世界的統(tǒng)一，保持黨的先進(jìn)性與聯(lián)系群眾廣泛性的統(tǒng)一，完成根本任務(wù)與實(shí)踐根本宗旨的統(tǒng)一。

2、哲學(xué)是關(guān)于自然、社會(huì)和人類思維的最一般規(guī)律的科學(xué)。

答 案：錯(cuò)

解 析：（1）所有的哲學(xué)都以自然界、人類社會(huì)和思維的最一般規(guī)律為研究對(duì)象，但并不都是科學(xué)。（2）哲學(xué)史上有唯物主義和唯心主義的對(duì)立、辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立；只有馬克思主義哲學(xué)才將唯物主義和辯證法、自然觀和歷史觀有機(jī)地結(jié)合起來，創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義，成為唯一科學(xué)的和徹底的唯物主義。綜上所述，只有馬克思主義哲學(xué)才能稱為是研究自然、社會(huì)和思維的最一般規(guī)律的科學(xué)，只有馬克思主義哲學(xué)才是科學(xué)的世界觀和方法論。

單選題

1、黨的十七大指出，加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)的重點(diǎn)是（）。

• A：保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系
• B：堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念
• C：完善懲治和預(yù)防腐敗體系
• D：健全民主集中制

答 案：C

解 析：黨的十七大報(bào)告明確提出，要以完善懲治和預(yù)防腐敗體系為重點(diǎn)加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)；把反腐倡廉建設(shè)放在更加突出的位置，旗幟鮮明地反對(duì)腐敗。

2、改革開放以來我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得舉世矚目的偉大成就。在此基礎(chǔ)上，中共十七大提出的促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求是（）。

• A：持續(xù)、快速、健康
• B：又快又穩(wěn)
• C：持續(xù)、穩(wěn)定、高效
• D：又好又快

答 案：D

解 析：要促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，實(shí)現(xiàn)未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)，關(guān)鍵要在加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制方面取得重大進(jìn)展。要大力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，更加注重提高自主創(chuàng)新能力、提高節(jié)能環(huán)保水平、提高經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。要深化對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，從制度上更好發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用，形成有利于科學(xué)發(fā)展的宏觀調(diào)控體系。從“又快又好發(fā)展”調(diào)整為“又好又快發(fā)展”；把原來的“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式”改提為“經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式”，由強(qiáng)調(diào)發(fā)展的速度到注重發(fā)展的效益和增長(zhǎng)的質(zhì)量，反映了中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展理念的一大轉(zhuǎn)變。

多選題

1、價(jià)值評(píng)價(jià)在實(shí)踐中所起的作用主要有()

• A：激勵(lì)作用
• B：導(dǎo)向作用
• C：調(diào)節(jié)作用
• D：制約作用

答 案：ABD

解 析：價(jià)值評(píng)價(jià)在實(shí)踐中起激勵(lì)制約和導(dǎo)向的作用。

2、面對(duì)資源約束趨緊，環(huán)境污染嚴(yán)重，生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹立（）的生態(tài)文明理念，保護(hù)自然生態(tài)系統(tǒng)，維護(hù)人與自然之間形成的生命共同體。

• A：尊重自然
• B：順應(yīng)自然
• C：保護(hù)自然
• D：改造自然

答 案：ABC

解 析：面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重，生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然。保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，保護(hù)自然生態(tài)系統(tǒng)，維護(hù)人與自然之間形成的生命共同體。

主觀題

1、簡(jiǎn)述感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系。

答 案：感性認(rèn)識(shí)是人們通過感覺器官對(duì)于事物的現(xiàn)象、事物的各個(gè)片面和外部聯(lián)系的認(rèn)識(shí)，具有直接性和具體性兩個(gè)特點(diǎn)，包括感覺、知覺和表象三種形式，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的低級(jí)階段。理性認(rèn)識(shí)是人們通過抽象思維而得到的關(guān)于事物的本質(zhì)、事物的全體和內(nèi)在聯(lián)系的認(rèn)識(shí)，具有間接性和抽象性兩個(gè)特點(diǎn)，包括概念、判斷和推理三種形式，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的高級(jí)階段。感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)之間是對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。
（1）感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的對(duì)立主要表現(xiàn)在：它們是認(rèn)識(shí)發(fā)展過程中兩個(gè)不同的階段，在內(nèi)容、特點(diǎn)、形式上都有質(zhì)的區(qū)別。
（2）感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一主要表現(xiàn)在：
①感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)是相互聯(lián)系的。
A.理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)。沒有感性認(rèn)識(shí)的積累，理性認(rèn)識(shí)就是無源之水、無本之木。這是認(rèn)識(shí)論中的唯物論；B.感性認(rèn)識(shí)有待于深化、發(fā)展為理性認(rèn)識(shí)。感性認(rèn)識(shí)不上升到理性認(rèn)識(shí)，就不能把握事物的本質(zhì)與規(guī)律。這是認(rèn)識(shí)論中的辯證法。
②感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)是相互滲透的。A.感性認(rèn)識(shí)中有理性因素B.理性認(rèn)識(shí)中也滲透了感性因素。

2、簡(jiǎn)述勞動(dòng)創(chuàng)造了人。

答 案：勞動(dòng)創(chuàng)造人，主要含義如下：（1）勞動(dòng)是指人和自然之間的物質(zhì)、能量、信息變換過程，是人類對(duì)自然界的積極改造。（2）人是從猿進(jìn)化而來的，但從猿到人的轉(zhuǎn)變不僅是一個(gè)生物進(jìn)化過程，更是一個(gè)從自然界向人類社會(huì)飛躍的根本性質(zhì)變。在這個(gè)質(zhì)變中，勞動(dòng)起了決定性的作用。主要表現(xiàn)在：
①勞動(dòng)改造自然的需要?jiǎng)?chuàng)造了生產(chǎn)工具。工具的制造和使用，使動(dòng)物適應(yīng)自然的活動(dòng)變?yōu)槿烁脑熳匀坏膭趧?dòng)，也使猿的前肢變?yōu)榱巳说氖郑?br />②勞動(dòng)交流的需要產(chǎn)生了語言。語言的產(chǎn)生使人的意識(shí)具有了物質(zhì)的外殼，從而使抽象思維和意識(shí)的交流成為可能，動(dòng)物心理才變?yōu)槿说囊庾R(shí)；
③勞動(dòng)合作的需要產(chǎn)生了人的社會(huì)聯(lián)系，形成了人類社會(huì)。社會(huì)的形成不僅大大增強(qiáng)了人類改造自然的力量，更標(biāo)志著作為自然一部分的猿變?yōu)榕c自然相對(duì)立的人，猿之間的動(dòng)物群體關(guān)系變?yōu)槿酥g的社會(huì)

論述題

1、黨的十八大以來，黨中央提出并形成了全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局，其中每一個(gè)“全面”都具有重大戰(zhàn)略意義。十八屆四中全會(huì)對(duì)全面推進(jìn)依法治國(guó)作出戰(zhàn)略部署，提出了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的總目標(biāo)。結(jié)合當(dāng)前實(shí)際談?wù)勅嫱七M(jìn)依法治國(guó)的重要意義。

答 案：黨的十八屆四中全會(huì)對(duì)全面推進(jìn)依法治國(guó)作出戰(zhàn)略部署，提出全面依法治國(guó)的總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。全面依法治國(guó)是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和重要保障，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必然要求，事關(guān)黨執(zhí)政興國(guó)、人民幸福安康、黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安。當(dāng)前全面推進(jìn)依法治國(guó)具有重要的意義，主要體現(xiàn)為：(1)有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，是提高我們黨執(zhí)政能力和執(zhí)政水平的迫切要求。執(zhí)政能力建設(shè)，是執(zhí)政黨面臨的一個(gè)永恒課題，也是一項(xiàng)重大的現(xiàn)實(shí)課題。(2)是發(fā)展社會(huì)主義民主，實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證。
(3)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀需要。
(4)是社會(huì)主義文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。
(5)是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。
(6)我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，全面建成小康社會(huì)進(jìn)入決定性階段，改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜多變，我們黨面對(duì)的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重前所未有、矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多前所未有，依法治國(guó)在黨和國(guó)家工作全局中的地位更加突出、作用更加重大。

2、試述社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)宏觀調(diào)控的主要手段。

答 案：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是使市場(chǎng)在國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用的經(jīng)濟(jì)，國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)要求。宏觀調(diào)控的主要任務(wù)是保持經(jīng)濟(jì)總量的基本平衡，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化，提高國(guó)民經(jīng)濟(jì)的整體素質(zhì)和效益，保持經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，從而有效地調(diào)節(jié)“市場(chǎng)失靈”。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，宏觀調(diào)控的手段主要有經(jīng)濟(jì)計(jì)劃、經(jīng)濟(jì)手段、法律手段和必要的行政手段。具體來看：（1）經(jīng)濟(jì)計(jì)劃，是由國(guó)家統(tǒng)一制定的國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃，是國(guó)家從宏觀上引導(dǎo)和調(diào)控經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的基本依據(jù)，是宏觀調(diào)控的重要手段。（2）經(jīng)濟(jì)手段，是國(guó)家通過調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)變量來影響微觀經(jīng)濟(jì)行為，并使之符合宏觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)的一切政策措施的總和。經(jīng)濟(jì)手段是通過具體的經(jīng)濟(jì)政策來實(shí)施的。最主要的經(jīng)濟(jì)政策有：財(cái)政政策、貨幣政策、產(chǎn)業(yè)政策、收入分配政策、價(jià)格政策、匯率政策等。政府在確定了一定時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)以后，要選擇相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)杠桿來具體實(shí)施相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)政策。經(jīng)濟(jì)杠桿是與商品、價(jià)值和貨幣以及物質(zhì)利益相聯(lián)系的范疇，包括價(jià)格、稅率、匯率、利率、工資等。此外，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控政策還包括產(chǎn)業(yè)政策、區(qū)域發(fā)展政策、投資政策、價(jià)格政策等。
（3）法律手段，是指政府運(yùn)用經(jīng)濟(jì)法律規(guī)范調(diào)整經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)稱。法律手段主要包括：經(jīng)濟(jì)立法，經(jīng)濟(jì)執(zhí)法，法律監(jiān)督。
（4）必要的行政手段，是指通過國(guó)家機(jī)關(guān)實(shí)施的，以行政方式來調(diào)控經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的方法。宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控的各種手段都有特定的功能和作用，又都有自身的局限性。正是由于單一手段在其功能上的局限性，才使綜合運(yùn)用各種手段成為必要。宏觀調(diào)控以經(jīng)濟(jì)手段和法律手段為主，行政手段為輔。